密教灌頂的規矩
　　在密教裡有一個規矩，灌頂和加持方面都有規定：一位密教行者去接受上師灌頂和加持，是由低而高。如你住在馬來西亞，接受那邊上師灌頂，像灌頂「地藏王菩薩本尊法」後，再到西雅圖來要求根本上師再給你灌頂同一法，是可以的。也就是先接受其他上師的灌頂，然後再接受根本上師之同一個灌頂是可以的。加持也是一樣的。
　　反之假若是先到西雅圖來，根本上師給你灌頂了「蓮華生大士法」，回到自己的地方後如汶萊或台灣，而當地上師也正好在做「蓮華生大士法」的灌頂，你也去接受這個灌頂，一般講起來，這是不可以的。因你接受根本上師給你灌頂了「蓮華生大士本尊法」以後，你再到其他上師那裡接受蓮華生大士灌頂，這就不對了。
　　另外如你接受根本上師加持「五路財神法」，你回到香港後，剛好有一般上師在主持五路財神法會，你一看有灌頂，也去受「五路財神法」灌頂，這也是不對的。道理很簡單，按密教灌頂程序是可以由低而上的灌頂。如一個本尊法，可以接受其他很多上師的灌頂都沒有關係，可灌一次、二次、三次、四次都可以，最後根本上師給你灌過頂以後，你就不能退下來再接受其他上師的灌頂，依照程序是這樣的。因為你假如受根本上師的「五路財神」灌頂後，再受其他上師的灌頂，這一灌頂原來根本上師給你之灌頂就會失掉了，也就是等於只有一般上師的灌頂，而根本上師的灌頂就失去了。
　　所以由低而高的灌頂是可以的，不可以由高而低，這就是逆過來灌頂是錯誤的。然而因弟子很多，到處有灌頂，弟子一看有灌頂，就不管曾經灌頂過或沒有，就上去灌頂，認為灌頂愈多愈好，但密教是有規矩的，由低而上的灌頂是可以的，由上而低的灌頂是不可以的。
　　如果你要觀想根本上師給你加持，但是你家裡沒有供上師瓷像，你可以在修本尊法時，觀想本尊臉，變成根本上師的臉就可以了。所以祈求根本上師給你做遙灌或加持時，如家裡未供蓮花童子瓷像或銅像，你可以觀想你的本尊，把本尊臉變成根本上師的臉就可以了。因為「金剛持」可以總攝所有佛菩薩和所有主尊。所以「金剛持尊者」的臉，假如祈求根本上師或歷代祖師給你加持，都可以觀想金剛持，也就是你的根本上師的臉，給你加持就可以了，所以，祈求歷代祖師加持時，不知如何觀想歷代祖師的臉，可以觀想根本上師的臉，再祈求歷代祖師給你加持，這也是可以的，這是密教的規矩。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年五月廿四日